Зеркальные сферы

На первый (и быстрой) взгляд может показаться, что это отражение в зеркале – в старинном, конвексном зеркале, которых тут показывалось много, с характерными для них искажениями перспективы. А не менее характерный профиль какого-то средневекового города на горизонте подсказывает, что речь, скорее всего, пойдёт ещё об одном фламандском зеркале_в_искусстве.  С “фламандскостью” в целом всё правильно, а вот с “зеркальностью” есть осложнения. Попытка с ними распутаться привела к появлению ещё одного бесконечно-длинного постинга (почти 60 картинок; я предупреждал).

Continue reading

Prudence идёт нa Север

У прошлого постинга про Prudence есть две возможности для продолжения – вперёд и назад. Вопрос, почему  современники Фомы Аквинского (тот же Джотто) решили, что вперёд смотрящей Предусмотрительности обязательно нужно приделать зеркальце, уводит в т.н. глубь времён и в необходимости копания в таких вещах, про которые я знаю пока мало (например, зеркала (в) Византии, или зеркала и связанные с ними верования этрусков и/или римлян).

Но также интересен и вопрос – что случилось со всей этой темой потом, и в других географиях. Интерес этот в основном досужий, потому что ответ более-менее ясен заранее – случилось то же, что и со всеми другими темами, которые брали, копировали, на ходу меняя, иногда от непонимания, чаще просто от “испорченного телефона”, но время от времени и от неодолимого желания привнести что-то своё.  Но хотя общий ответ и ясен, остаются нюансы; ими и займёмся.

Выше, например, показан один из рисунков Рубенса. Любой человек, прочитавший прошлый постинг, безошибочно определит сюжет как Prudence – причём, полновесную такую Prudence, и с двумя головами, и с зеркальцем. Откуда Рубенс мог узнать про подобное изображение этой добродетели?

Можно просто гадать, а можно и просто показать – вот откуда:

Continue reading

Пруденция перед своим туалетом

Писал ли я в этом блоге про надгробья? – подумалось мне. Точнее, вопрос должен тогда звучать так, Встречались ли мне надгробья с зеркалами?  Пожалуй, единственное, что приходит на ум, так это египетские пирамиды: всем надгробьям надгробья, и даже и с зеркалами связаны, как я пытался показать.

Но даже если сильно расширить вопрос, и включить в него все скульптуры вообще, то и тогда результат будет не очень утешительный – пишу я всё-таки в основном про двухмерку. Скульптурные вкрапления совсем редкие, а даже  когда зеркальные скульптуры встречаются (Капур тот же, или Буржуа), но они всё больше нефигуративные. Были какие-то статуэтки из Индии, что-то такое барельефное или резьба по дереву, но в целом кошка наплакала, да.

Данное надгробие имеет шанс всё сильно исправить (и это при том, что разговор будет не столько про него):

Continue reading

Между зеркалом и расчёской

Внимательные читатели этого блога тут же догадаются, что перед ними мелюзина.  И – ошибутся. Точнее, это существо с зеркальцем можно по-прежнему считать то ли ещё не встретившей своего короля, то ли уже убежавшей от него двухвостой феей водоёмов, но точно известно и то, что автор хотел нам тут сказать про другое. Continue reading

Зеркала (и Ведьмы) Ханса Балдунга

Рассказ про зеркала у Ханса Балдунга (Hans Baldung) как-то не пошёл; точнее, он сначала пошёл, но потом застрял, история не складывалась, и драфт в топе журнала уже начал мозолить глаза.

У Балдунга случилось несколько зеркал, и хотелось покрыть их все сразу каким-то единым и, скажем так, несложным нарративом. Но вместо этого получалась какая-то эпическая сага про Жизнь и Смерть, про Времена и Пространства итп, короче, в один постинг не уталкивалось.

Тут ещё вот какое дело – сначала я нашёл только три его работы (на картинке выше – три правые, то есть, без первой, самой ранней-левой). И нехилость саги возникала именно из-за этого, из-за попытки начать со второй ноты, которая задирала всю песню не туда.  Но тут благополучно нашлась первая картина (гравюра, если быть точнее), и в конце концов пазл сложился.  Вот искомый несложный нарратив.

Continue reading